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柳青:“要想写作,就先生活”

【向人民学习 向生活学习·重温当代现实主义经典作家】

作者:段建军(西北大学教授,文学院院长)

柳青是一位有着强烈社会参与意识和生存探索精神的作家,他非常重视对象化实践,他不同时期的文学创作,都与他当时亲历的对象化实践密切联系在一起。在《美学笔记》中柳青指出,作家的文学才能是在社会实践中锻炼出来的,作家的气质更具有社会实践的性质。作家只有在社会实践中与人民群众同生活、同感受、同爱憎,才能够像马克思所说的那样,“不仅通过思维,而且也用一切感觉在对象世界中肯定自己”。

柳青把作家深入生活称为对象化实践,认为这是艺术创造准备阶段的对象化生活实践。在对象化的生活实践中,作家首先把自己化入人民群众之中,成为人民群众的一分子,与人民建构一种生活共同体,让人民生活陶冶自己,丰富自己。其次,作家进行对象化的艺术实践,按照自己的艺术修养与审美理想,对人民群众的社会实践进行艺术化,将其化成一种通体散发着人民生活气息的有意义的艺术形式。这样,作家便以艺术的精神家园,吸引人民,感召人民,与人民结成精神共同体。柳青指出,“文学是一种综合感觉的语言艺术,既通过五官引起读者的艺术感觉,也通过读者的精神(思维和意识)引起读者的艺术感觉。人们常说:如见其人,如闻其声,身临其境,引人入胜等。作品的好坏,在拿思想原则性和艺术形式美(主题、结构、情节和语言)来衡量的时候,有决定意义的是:读者能否通过精神感觉与艺术形象同在,这就是所谓艺术的魅力。”

柳青(左一)下地劳动

扎根群众之中,进行对象化的生活实践

柳青终身奉行“要想写作,就先生活”的原则。在他看来,写作既是作家自己的一种生活方式,又是与读者进行的一种对话活动。这种生活方式和对话活动是由对话对象决定的。想要对话产生效果,作为说话者的作家必须懂得其对话对象——读者的话语规则、人生理想、审美趣味。这就要求作家深入到读者的生活之中,与其结成感同身受的生活共同体,患难与共的命运共同体。他说:“深入生活,改造思想,向社会学习。这是文学工作者的基础,如果拿经济事业和文学事业比的话,那么,这个就是基本建设。”为了搞好这项基本建设,作家必须在自己选定的读者群落中给自己建立一个根据地,在根据地里扎根,与根据地里的人民(未来作品的读者)建立一种呼吸吐纳关系,从中摄取和消化自身缺少的人生及艺术营养,丰富和壮大自己的生命感以及艺术感。社会主义文学是以人民为中心的文学,作家只有把根据地建立在进行社会主义革命和建设的人民群众生活的地方,才能深入地亲历人民生活,体验人民生活,才能做到不仅通过自己的思维,而且通过全部感觉捕捉到人民生活的丰富本质和独特形式,才能在对象化实践中获得巨大的精神力量,才能把对象化实践进行得彻底。为写出能够温润人民心灵,启迪人民心智,在人民中传得开、留得下的作品,积蓄丰厚的创作资本。

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